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◇西洋人にとって日本は魅惑的な異国

韓国社会が日本を眺める視線は複雑だ。学ぶ点もある国だが、歴史的には侵略と戦争を日常的に起こすトラブルメーカーという否定的認識が共存する。これとは対照的に、西洋社会の日本に対するイメージは概して肯定的だ。例えば、西洋人の目に映る日本文化は静的だが、深い精神世界が宿っており、日本工芸品の美学は独特の個性がある。日本人は内気だが礼儀正しく、内省的だが誠実だ。

西欧で日本が魅惑的な異国に位置した歴史も長い。19世紀西ヨーロッパで日本の美術品や工芸品がコレクターたちの上品な趣味として流行し、「ジャポニズム（Japonism、日本風）」が人気を集め、実際に有名な印象派画家のマネ、ゴッホなどが日本美術の影響を受けたという事実もよく知られている。最近も未来志向的な芸術作品やミニマリズムを具現したデザインに「日本風」という修飾語がつく。かつて西欧社会が「日本人は経済的な動物」と揶揄した時期もあったが、この嘲弄の裏面には日本の経済的、技術的成長を認める情緒があった。生半可な一般化は警戒する必要があるが、西洋人の目に映った日本は、少なくとも韓国人の目に映った日本よりは、はるかに肯定的だと言えそうだ。

日本に住みながら日本を訪れる西洋人と会う機会が多かった。事業や研究など具体的な目的がある場合もあったが、日本文化に強い好感と好奇心を持つ純粋な「日本ファン」が意外と多かった。例えば、余白を重視する日本伝統建築が好きだとか、日本史や仏教哲学に精通しているのか、日本の工芸品や茶道、生け花など伝統美学に関心があるとか​など、日本文化について相当な知識を備えて尊敬や関心を示すケースをたくさん見た。世界中の若者がアニメやゲームなどを通じて日本に対する好感を育てたのが事実だ。しかし、大衆文化が日本を訪れるすべての西洋人の唯一の関心事ではないことを実感した。

◇日本を見る微妙に外れた視線

数年前、東京の地下鉄でのことだ。大きめのスーツケースを持った西洋人女性が座席に座り、不思議な表情で窓の外をきょろきょろ見ていた。ちょうどあるおばあさんが電車に乗って彼女の近くに立った。女性は待っていたようにすぐ席を立ち、おばあさんに座席を勧めた。おばあさんは何度か丁寧に遠慮した後、渋々席に座った。すると西洋人女性は両手を丁寧に合わせて、おばあさんに深くお辞儀をした後、地下鉄の一隅に再び座った。窓の外を眺めながら嬉しそうな笑顔をする彼女の表情が満足そうに見えた。

この光景が私に異色的に感じられたのは、日本では高齢者が地下鉄で席を譲歩されることをあまり歓迎しないたからだった。（両手を合わせて目上の人に丁寧にお辞儀する姿も一般的ではない）私は以前にソウルから地下鉄で通勤しながら老人に席を譲る習慣が身についていたが、日本ではこのような好意を快く受け入れる老人は多くなかった。席を譲り受けたおばあさんがずっと座っていられなくて、むしろ譲歩した私が恥ずかしくなったこともあり、座席に座らないという意志表明のためにわざわざ敬老席から遠く離れて立つおじいさんも多い。このようなことを何度か経験した後には「席に座りますか？」と事前に尋ねて相手の意思を確認した後、席を譲るようになった。

事実、今の日本社会ではアジア文化圏で重視する礼節や共同体的価値観より、公私の区別が確実で、個人の決定を優先視する西欧文化の個人主義がより支配的だ。その西洋人旅行客はそのような事情を知らなかっただろう。おそらく、目上の人を高める「東洋」の礼儀正しさが日本文化の重要な徳目だと考えたのではないだろうか？そしてせっかく日本を旅行しているだけに「東洋」の礼儀を実践に移してみたのだろう。残念ながら彼女の大胆な試みは、むしろ日本に対する根深い無知と偏見を表わす「笑えるが悲しい」エピソードに終わってしまった。もちろんこうは言っても、地下鉄で高齢者に席を譲る程度の偏見なら「無害」だ。むしろ真面目な旅行者なら、こんなかわいい失敗を一度はしてみてほしいと推薦したい。ただし、文化を研究する人として、彼女がなぜそんな偏見を持ったのかについては気になる。

◇現代日本社会と「テクノ-オリエンタリズム(Orientalism)」

1970年代のエドワードサイド（Edward Said）が主張した「オリエンタリズム（Orientalism）」という概念は、西洋の東洋に対する歪んだ視線と態度を批判する。東洋を意味する「オリエント（orient）」から派生したオリエンタリズムという言葉は、もともと異国的感情に対する格別な好奇心や趣向を意味した。他の国に対する好奇心と知識が植民支配を合理化するイデオロギーを強化する機構として作用したというのがサイドの核心的な主張だ。帝国主義時代に「西洋」文明は合理的、理性的、男性的、平和的で道徳的に成熟した反面、「東洋」文明は非論理的、迷信的、感性的、女性的という認識が熱心に再生産された。植民主義は劣った「東洋」を優越した「西洋」に導く正当な過程という合理化がなされ、反人権的行動と暴力性は巧妙に隠蔽された。

実際、私たちは東洋といえば、中国大陸や韓国、日本などを思い浮かべるが、サイドが主に言及する東洋はインドとアラブ文化圏だ。東アジア文化圏では西洋に近いと認識される西アジア地域が、ヨーロッパの観点からは東洋の代表走者である。他文化に対する恣意的な線引きが植民主義を正当化するイデオロギーというサイドの批判には異見がないが、「西洋」だとか「東洋」だとかいう話そのものがオリエンタリズムの矛盾を表わすように見えるのも事実だ。

20世紀半ば以降、武力を掲げた露骨な帝国主義は衰退し、かつてのように「東洋」を劣等で未成熟な文化に評価切下げする雰囲気も多く消えた。それにもかかわらず、オリエンタリズムという概念は今でもよく言及され。今でも他者に対する対象化と歪曲が絶えず再生産されるからだ。例えば、西洋社会が日本を見る、微妙に歪んだ視覚を「テクノオリエンタリズム（techno-orientalism）」と位置づける学者もいる。1980年代以降、日本のデジタル技術が躍進し、日本のテクノロジーが未来の技術社会をリードするというイメージが生まれた。日本の技術的優越性を認めたように見えることもあるが、裏事情を見ると必ずしもそうではない。今後もっと明るく幸せなユートピアが来ると思う人はほとんどいないのではないか？結局「西洋」の合理的で理性的なヒューマニズムが完全に崩れてしまった未来社会のイメージが、絶えず他者として位置づけられる日本の象徴と簡単に結合したということだ。実際、非人間的で暗鬱なディストピアを描いたSF映画やアニメなどに日本文化に対する描写が頻繁に登場するのを見ると、こうした象徴分析も説得力があるように聞こえる。

実際、日本に対する西洋人の評価が肯定的なのか否定的なのかという点は重要ではない。それよりは日本に対する西洋社会の視線の中で、他者に対する偏見が依然として根深いという現実に注目する。これが果たして西洋人と日本人の関係にのみ影響を及ぼす局地的な事案だろうか？自分と他の主体を他者として対象化するのは、人間の自然な認知特徴である。しかし、グローバル社会の多くの問題が、他者に対する誤解と偏見と関連している。他者に対する誤解が偏見に、偏見がイデオロギーに変質しないように努力する必要があるのだ。
https://n.news.naver.com/mnews/article/469/0000746150?sid=104


韓国・反応


・中国と遠く離れているから海洋文物を早く輸入して先進国に行ったし..韓国は中国の隣でくっついて一緒に失敗したよ..中国と国境線がついている国でまともに発展する国がない..



・タイトルと伝えようとする話が何なのかさっぱり分かりません。何か曖昧..文が書けないのか私が理解できないのか..



・旬が過ぎたオリエンタリズムで現在をなんとか裁断してみようとしたが、西洋は日本をなぜもっと好きなのかに対する基本的な答えもできていない、衒学的な文



・ケイポップで洗練されたイメージを持つ韓国。実際に来てみると大抵がっかりする。あちこちで聞こえる痰を吐く音、道端にはタバコの吸殻、地下鉄、バスに乗ると降りる前に押し入ってくる無概念、まるで自分の家であるかのように大きく電話通話をして騒いで、運転者中心の交通文化、歩行者が道を渡る前に頭を押し入ってくる自動車、歩道の上を走行する配達バイク、観光地に行けば色とりどりの安いテントを張って騙し商売をする商人たち..韓国という国が見どころもあまりないのに、人々まで冷たくてエチケットも足りない。どんな外国人がまた訪れたいか？？？



・日本を学ぶ点：勤勉、誠実、ルール遵守。問題は力があれば見下すこと。私たちは熱心にやっているが、人間ゴミが多すぎる



・清朝初期のカンヒ皇帝の時期に、日本はGDP世界10位圏の文化経済先進国であり、実際に日本に行ってみると、奈良、京都、鎌倉などの文化遺跡は、私たちが努めて価値を貶める日本ではない。率直に言って、私たちの立場では、痛い事実だが、西欧社会でレベルが高く、品位のある東洋文化は日本が唯一だ。このような事実をただ言えばいいのに、作家が熱心に遠まわしに書いていたら、文が何を言おうとしているのか重苦しくなってしまった。



・韓国と日本の違い：韓国料理店/親切でもないのに値段だけ高い。日本料理店/負担になるほど親切で、値段も韓国より安い。韓国の路上/道に唾を吐き、バイクは大きな音楽をかけながら歩道を疾走し、タバコの吸殻がたくさん見える。日本の路上/ゴミはほとんどなく、唾、ガムを吐くことは想像もできない



・日本と西側、特にポルトガル、オランダとの交易は16世紀からだが、韓国は朝鮮時代に西側と交易がほとんどなかった。ただ清、日本、東南アジアの何カ国と交易をしたのが全てだから、西側に400年以上露出した日本とは違うしかない



・退屈だ..常套的な視角と時代遅れの分析では..



・記事が伝えようとする文脈がよく理解できません



・東洋文化が西洋で通用するのがいくつあるだろうか？逆に西洋のものが東洋で使われるのは、ほとんど私たちの生活そのものだ。まだまだもっと学ばなければならないし、良いことを私たちのものに吸収しなければならない。日本がそういうの上手だよね。すべてを与えても、私たちのものが優秀であるものは守らなければならず、西洋に披瀝しなければならない。そういうのもまた、昔は日本がよくやった。一方ではもっと西洋のものを追求しなければならず、もう一方の面には私たちもこのようなものがある。守らなければならないし、見せてあげなければならない。魂まで捧げないで



・本当に突拍子もないタイトルと記事内容だ..



・文化の色が比較にならないほど濃く、自然に人々に染み込んで依然として残っている。お金を使えそうなところ、お金を使いたいところがはるかに多い。基本的に日本はインフラのクオリティや規模からして比較にならないから..韓国は来ても大したものがない



・先進国だから



・日本人も地下鉄で年配の方に席を譲ることが多いです。完全に知らないふりはしません。マスコミが間違って誤導したんです。「ちょっと静かでお互いに被害を与えないように..私もそうだから..あなたも私に被害を与えるな..」こんな社会であることは明らかです



・アジアで西欧文明を一番先に受け入れ、富国強兵になった国だからではないか



・日本が好きな理由は、きれいで親切で安全で地域の特色を生かした観光地が多くて..じゃないか？



・ユントンをはじめとして日本賛美一色だね..このような速度なら、今後5年以内に親日派党が過半数を獲得し、再び内鮮一体日韓合併になるだろう..日本を主軸とする一つのアジアの国なのでしょうか..良し悪しは分からない..



・昔のものを非常に上手く保護管理する



・今、汚染水を海に撒くという地球大災害の迷惑国家にこのような文が出るのか



・今や日本も閉じ込められていた日本ではなく、米国によってグローバル化されたため、より良く見えるのだろう



・西洋の勢力の中でアングロサクソン英米圏勢力が東洋に対する固定観念が最も激しい



・ぼったくり料金に良心がないことを反省しなければならない..Kポップブームで来たくても詐欺に遭うと思って来られない



・韓国はいつもぐずぐずしていて、反米反西欧を政治的に利用して食べて、うるさくマナーもないから当然だ。特に犬娘の水準が殆ど中国人と似ているため区分が難しい。恥ずかしい



・東洋人、特に韓国人が欧州、特にドイツを好むだろうか。まったく同じ質問だ



・西洋だけ？地球上で日本を嫌う国は韓国、中国、北朝鮮、3カ国。もっとあれば教えてください



・国民性だろう。日本は戦犯であるにもかかわらず、彼らの王を守り、韓国は自分たちの王を守るどころか売国奴と言って、家から宮殿の外に追い出して乞食にした。だから、伝統もないし、基本もないし、掲げることがないんだよ。日本と比べるのが事実上無理



・韓国はわずか壬辰倭乱7年をもって泣き言を言うが、ヨーロッパは歴史そのものが戦争だ。紀元前ローマ帝国時代はもちろん、中世時代のイギリスとフランスは116年間戦争をして百年戦争ともいわれる。ルネサンス30年戦争、バラ戦争、十字軍戦争、ナポレオン戦争、クリミア戦争、普仏戦争、1~2次世界大戦など数千、数万回戦争を行った。その結果、ヨーロッパはあまりにも戦争が頻繁で、日本の侍のように騎士階級が優遇され、中世の騎士階級が貴族になる。今もイギリス王は剣を持って騎士爵位授与式を行っている。一方、韓国は数千年間平和な方であるため、文臣が優遇された



・日本が私たちより優れているという前提で文を書きなぐったね。各国固有の文化や個性があってどの国にでも学ぶ点や良くない点は存在する



・日本も中高年層は親切だというが、若い人たちは概念もなく未開で、日本のイメージもゆとり世代が今の中高年層を皆代替すれば悪い方に大きく変わりそうだ、リアル



・日本野郎の属性を知らない無知な西洋の奴ら



・AV以外は別に..未開なその種族だけの性文化が賑やかなだけ..



・戦犯国の野蛮族、犬日本は決して朝鮮半島はもちろん、国際社会のために平和と発展に一度も寄与したことのない国だ。今も放射能汚染水を無断で放流し、全世界の海洋を汚染している
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