反日歪曲・捏造固着化された韓国メディアが報道しない真実の声
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「沈黙すれば石が叫ぶであろう」という聖書の文句はしばしば、不義に迎合して私の声を出すことができない言論を遠まわしに言う。時代が良くなり、今日韓国言論は「言論の自由」を100％満喫する。しかし、唯一除外される分野がある。日本関連分野だ。特に過去の関連がそうだ。ファクトを知りながら愚衆（多くの韓国人）からの非難と攻撃を恐れて「真実の報道をしない言論」と、言論自らが病的反日に陥って「真実報道の機能を最初から喪失した言論」に大別されそうだ。前者は卑怯なメディアであり、後者は未開なメディアである。いつか、石が叫んで真実の堤防が爆発するとき、卑怯だったり未開だったこれらの韓国のメディアは恥ずかしくなるだろう。

日帝時代徴用に関連し、韓国のメディアが伝えないファクトをいくつかのいくつかの経験者の証言を介して覗こうと思う。2019年12月20日字日本週刊ポストは、韓國人徴用経験者数人のインタビュー内容を報道した。その中の「チェハンヨン」（崔漢永、93歳）氏はこう話した。
「日本人の方が韓国人より良い人が多かった。炭鉱労働時代、日本人は親切にしてくれた。私は15歳の時に、志願して日本に行った。父親が上海事件を起こし逮捕されたが、罰として日本で強制労働をするように命令を受けたよ。私たちは、9人の大家族なので、父がいなければ困難だった。だから私は年齢を18歳で騙して代わりに日本に行くと手を挙げた。働いていたところは、福岡県飯塚市にある三菱炭鉱だった...日本人と朝鮮人は同じ労働環境で働いたし、同じ賃金を受けた。朝鮮人であるため、差別を受けたり、暴行されたこともなかった。日本人古参が私を特に可愛がってくれて「私の娘と結婚しない？」という言葉も聞いた。」

20歳の時、麗水郡庁から徴用命令を受けて佐賀県に渡っていった「キムビョンチョル」（金炳鐵、98歳）氏はこう話した。
「私は西松浦郡にある「ウラサキ」造船所で働いた。資材課に勤務したが、工場から出る鉄スクラップを集める仕事をした。造船所で働く2000人余りのうち700人が朝鮮人だった。朝9時から午後4〜5時まで仕事をしたし日曜日は休業だった。そこは副食が良く、たびたび「ブリ」と「トビウオ」が食卓に1〜2匹出てきた。（戦争末期で食糧事情が良くなくて）米と麦を混ぜたご飯が原則だった。ある日はお腹がすいてご飯を盗んで食べて日本人管理者に見つかって叩かれたことがあったが、私がルール（規則）を破ったので、大変なことだとは考えない。基本的に日本人が朝鮮人に暴力を振り回したり虐待したことはない。」

大阪のクボタ鉄工所で働いていた「ソンウイボン」（孫義奉、93歳）氏はこのように、当時の状況を描写した。
「500人程度がクボタ鉄工所に配置された。日本人から差別を受けたり、奴隷のような扱いを受けた記憶はない。そこで鉄材を運ぶ仕事だけした。最も恐ろしいのは、米軍の空襲だった。夜に米軍の飛行機が現れれば空襲警報が鳴り、みんな逃げようと慌てた。到底仕事をきちんと学ぶことができる状況ではなかった。」

ソンウイボンさんと同郷である「カンチェグ」（姜彩求、94歳）氏はこのように感想を話した。

「米軍の空襲が激しくなり工員がばらばらに散った。私は兵庫県の森の中に逃げた。韓国大法院で徴用工出身に対して慰謝料1億ウォンずつを支払うよう命令が下りたが、私は日本でその程度の金額に値する仕事をしなかったという気がする。補償は望むが、（高額補償金の話を聞くと）私達がお金を吸い取る掃除機のようだという気がするということだよ。（笑）」

2020年10月19日付、日本世界日報は、過去軍艦島に住んでいた住民の証言を紹介した。戦後1949年軍艦島で生まれた「岩崎松子」氏は、自分の姉がしてくれた話をこのように伝えた。

「姉は小学校時、日本の名前で「長又純」、「長原たまえ」という朝鮮人の同級生の女の子たちと仲良く遊んだし、朝鮮人に対するいじめは全くなかったと言いました。島では、お祭りもあったが朝鮮人女性がチマチョゴリを着て、自分の国の踊りもしたし、朝鮮人男性も神輿（日本の伝統的な輿）を持って、獅子舞で島を縫って、楽しい時間を過ごしたと言いました。」

小学校時代を軍艦島で送った「中村陽一」（83歳）氏は、炭鉱で働いていた朝鮮人たちが、終戦を迎え帰国の途につくときに見送りに出てきた日本人との別れを惜しんだとしこのように話した。

「朝鮮人からお世話になったという言葉と一緒にりんごがいっぱい入った箱を受け取った日本人もいて、逆に、帰国する朝鮮人に贈り物を与えた日本人もいました。乗船したその人が朝鮮人だったという事実を、その場で初めて知ってびっくりした日本人もいました。当時世界一の人口密度を記録したその小さな島で日本人と朝鮮人はお互いに家族のように住んでいました。」

「被害者も嘘をつく」というタイトルで日本「モラロジー研究所」のホームページに掲載された「西岡力」麗澤大客員教授の文は、韓国人に示唆するところが大きい。内容の一部はこうだ。
<韓国のイヨンフン前ソウル大教授などは「反日種族主義」という本を介して、慰安婦は性奴隷ではなく、軍が管理してきた公娼という説を様々な根拠を列挙し実証した。「反日種族主義」という本は、韓国で激しい非難と攻撃の対象になった。韓国の歴史学界は沈黙を守る中で、左派活動家や職業的反日学者がイヨンフン元教授などを排除したまま、一方的な討論会の開催を繰り返したし、同時に「反日種族主義」に対する反論が入れられた本を相次いで発表した。そこで、イヨンフン元教授は、再反論次元で「反日種族主義との闘争」という本を出した。この本の内容の中には、被害者が嘘をつくことにより、日・韓関係が悪化した場合として戦時労働者の嘘事例が紹介されている。 （中略）

イヨンフン元教授は、自身が直接2006年から2008年まで合計57人の韓國人戦時動員労働者へのインタビューを行った。このうち軍人と軍属が20人だった。これらは比較的教育を受けた人々であり、記憶にも一貫性があったとした。残りの37人の労働者出身は概して無学であり記憶に一貫性がなく、時には虚偽や幻影が入り混じっていたとした。また、「工場で朝鮮人を苦しめる日本人監督官を同僚三人が殴り殺した後、川に投げてしまった」という式のあり得ない話をする人もいたとした。

正直な人も数人いたという。ある二人は、「厳重な時期につらい労働であったが生活するのに大きく恩恵になったし、以後の人生にも大きく貢献した」と言いながら、補償のために申告しろとの周辺の勧誘にも「私はお金を稼ぎに行ったのに補償申告をなぜするのか」とし断ったという。ところで、他の多くの証言は、明らかに嘘が混じっていたとした。イヨンフン元教授が自国民の被害者たちの嘘に嘆く部分をそのまま引用してみる。

『彼らは、政府が与えるという補償を徹底的に意識しながら「賃金はただの一銭も受け取ることができなかった」と主張します。しかし、続く回顧では、そのような主張とはつじつまが合わない内容が必ず登場します。「日曜日には何をしましたか？」と聞くと、「近くの村に外出してあずぎ粥も食べて劇場にも行った」としているのです。「そのお金はどこから出たのでしょうか」と聞くと、やっと「その程度のお金は受け取った」と認めます。

このような事例とは異なり、頑固に主張を貫徹させる人もいました。例えば蔚州郡出身のある人は、「2年契約で、北海道炭鉱に行ったが、契約を延長して3年6ヶ月の間いた」と話して以後、「お金は一銭も受け取ることができなかった」と話しました。すると横にいた同僚研究者が「それならどのような理由で契約を延長したのでしょうか？」と尋ねました。これに対し彼は「ああ、延長するように強制するのでしょうがなかった。苦労だけして帰ってきた」と答えました。私はその人が自分の証言に矛盾が生じないように細心の注意を払う姿に感服しないわけにはいきませんでした。日本に渡った経緯についての記憶にも矛盾がありました。ある人は、インタビュー序盤には、涙を流しながら「強制的に連行された」と話したが、インタビューを進めると強制連行とは全く別の話が出てきます。「日本に行きたくて密航船に上がったが、詐欺にあって失敗した事実がある」というのです。 （後略）』

イヨンフン元教授は、多くの被害者が目の前で嘘をつくのを見て嘆いたと素直に書いた。私も、最初に慰安婦被害を訴えた元慰安婦キムハクスンさんが自分の経歴と関連して嘘をついたという事実を発見したときに非常に大きく嘆いた記憶を持っている。現在イヨンフン元教授などは、元慰安婦と元徴用工とその家族の名誉を毀損したという容疑で告訴にあったし、警察の調査を受けた。イヨンフン元教授は、自分がインタビューした数十人の戦時労働者出身のうち多数が嘘をついていると明らかに話して、訴訟を起こした原告のうち4人の実名を言及し、彼らが嘘をついていると断定した。イヨンフン元教授は、「身体的危険があるかもしれない状況であるが、反日種族主義の野蛮性を告発することが、この国の発展に役立つという確信を持っている。」と話した。 （後略）>

不純な目的を達成するために、あるいは、歪んだ自分の感情を満たすために、無辜の隣国をけなし謀略することは非常に誤った行動である。日本を悪で作っておくため襲い掛かる今日の韓国人の執拗な「反日プロパガンダ家」はすでに「ひどいレベル」を越えて「邪悪なレベル」に達した。名誉毀損や誣告などの犯罪行為に入ったという話だ。同時に、文明国で禁止する人種差別の様相を帯びる。韓国メディアの卑怯な行動を背にした韓国人たちの「反日プロパガンダ」がまだ跋扈する限り、韓國の教養レベルは、永遠に未開国レベルをぐるぐる回るほかない。
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